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2014/10/23 詩篇一一三1~9
主題信息
從日出之地到日落之處 詩一一三1~9
本篇也是讚美上帝在歷史中掌權的讚美詩,也屬於一一三到一一八的「埃及讚美詩」,與一一四篇一樣,在逾越節晚宴時被吟唱。

一、耶和華的名是應當稱頌的

首先詩人以「哈利路亞」,也就是「你們要讚美耶和華」作為開場。到了第9節,也以此作為結束。被呼召要來讚美的人被稱為「耶和華的僕人」,意指全部的以色列人,祂的子民。讚美的是「耶和華的名」,為什麼是祂的名字呢?因為祂的名字啟示了祂的自己,祂是「自有永有」的上帝,是創世之主,是永恆之主。要如何讚美呢?首先是超越時間「從今時直到永遠!」,其次是超越空間「從日出之地到日落之處」,也就是說全地都要一直不斷的讚美這位永恆的上帝。

二、耶和華超乎萬民之上

接著詩人讓我們看見上帝的超越性「耶和華超乎萬民之上……誰像耶和華我們的神呢?」,祂是不同於任何人的。祂同在的榮耀充滿在宇宙之中「他的榮耀高過諸天」。另一方面,祂也是同在的「他坐在至高之處,自己謙卑,觀看天上地下的事。」祂雖然超越,但仍俯視著地上,關愛並眷顧著大地。

三、祂從灰塵裡抬舉貧寒人

在祂的俯視與眷顧之中,祂看見那百姓中最貧窮的一群人,並且眷顧提昇他們「他從灰塵裏抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人」,這與一般社會是不一樣的,貧窮人往往是社會的邊緣,是被忽略的,被遺棄的。但是上帝提昇他們「使他們與王子同坐,就是與本國的王子同坐。」讓他們有機會突破自己的貧窮與限制,並且提昇到能夠影響社會的地位。當我們觀察人類古老社會的階級制度,甚至一直到今天印度的賤民階級,我們就知道上帝是一位何等不一樣的上帝,祂特別眷顧那些貧窮有需要的人。

這首詩的第7-9節,其實是引述當年哈拿生出撒母耳之後所唱的詩歌(撒上二章),因此最後提到婦女的卑微與被眷顧。在那個時代,女性沒有兒女是羞恥的,但是上帝眷顧哈拿,讓她不但生出撒母耳,之後還又生了三個兒子、兩個女兒,就如這裡所說「他使不能生育的婦人安居家中,為多子的樂母」。這樣既超越一切,又眷顧卑微的上帝,真是配得讚美的對象。
我是否在人生中,經歷主將我由卑微中提昇起來的經驗?我是否經歷主眷顧我由缺乏到滿足的經驗?
親愛的主:你在高高的天上,卻俯視卑微的我們,在我們無力的地方加添力量,在我們的困局中開出道路,在缺乏中為我們預備,讓我們都能唱出生命的樂歌,並深深以你為樂。阿們!
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